Apresentação
O conhecimento científico e filosófico distinguem-se do senso comum, também denominado de opinião ou conhecimento vulgar, pelo rigor metodológico, teórico e livre de preconceitos, condições necessárias para se captar mais adequadamente a realidade.
Isto não quer dizer que a realidade possa ser conhecida assim como ela é, no seu sentido total e absoluto, pela ciência ou pelo discurso filosófico, mas que a realidade, que sempre se apresenta diante do Homem por meio de obstáculos, pode ser descoberta, compreendida e interpretada na medida que a observação, a pesquisa, o conhecimento ou a filosofia avança em direção ao aperfeiçoamento dos instrumentos, dos métodos e da própria linguagem.
Em particular, Platão acreditava numa realidade autónoma do mundo dos sentidos. A esta realidade ele deu o nome de "Mundo das Ideias" . Nele estão as imagens primordiais, eternas e imutáveis, que encontramos na natureza. Esta concepção é a chamada "Teoria das Ideias".
Platão escreve que a realidade se divide eu duas partes. A primeira parte é o mundo dos sentidos, do qual não podemos ter senão um conhecimento aproximado ou imperfeito, já que para tanto fazemos uso dos nossos sentidos. Neste mundo dos sentidos, tudo flui e, consequentemente, nada é perene. Nada é no mundo dos sentidos;nele, as coisas simplesmente surgem e desaparecem.
A outra parte é o mundo das ideias, do qual podemos chegar a ter um conhecimento seguro, se tanto fizermos uso da nossa razão. Esta mundo das ideias não pode, portanto, ser conhecido através dos sentidos. Em compensação, as ideias (ou formas) são eternas e imutáveis. Assim como os filósofos que o antecederam, Platão também queria encontrar algo de eterno e de imutável em meio a todas as mudanças. Foi assim que ele chegou às ideias perfeitas, que estão acima do mundo sensorial
Aceitando os pressupostos apresentados, este local, da internet, pretende fornecer algumas entidades reais e teóricas que ajudem os "novos navegantes" a serem melhores amantes... em particular da Sofia
E já agora, não esquecer a Psicologia.